百草畔的千年古村--北边桥

欢欢喜喜地去了一趟久违的百草畔，又拥有了一片春天的森林。

下了车，有点凉，添了件厚衣。阿钊站在了“太行山与燕山交界处”的界碑旁，回头平望，自西而东的所来之径已隐没于峡谷之中，两侧是层层的山峦，太阳西沉，山影绰绰；停车场的北侧、东侧、南侧，均呈陡坡向上，延伸入云，不知何处是山岭垭口，何处是山鞍主峰。刘生副局长介绍说，我们现在已站在了海拔近千米的位置，在三坡的高坡，处于峨峪的尽头，处于深山坳谷之中，因为山坡太陡，还仰望不到顶峰。山峰其实有四座，西北边的一座，叫铁角山，海拔1713米；东边的山叫白草畔，海拔1983米，是涞水县的最高峰，有青石板通往山顶，两段陡坡已架设了缆车（望了一眼缆车，余晖之中，车斗静静地挂在空中），也可通向山顶；南边的叫大洼岭，海拔1673米；西南的叫槽儿岭，海拔1268米。它们的山脊连成了一折线，是峨峪的靠山，唯西面无山阻挡，是峨峪的出口。

晚九点，半圆的月儿已挂在空中。北边桥村的灯光稀稀的有几点，远处的狗吠隐约的有几声。清凉之中，踏着明亮的月光，想走走。上山？月光下踏着青石板路？在有蛇、有野猪的月光下的森林之中？一个人，没有那个胆。还是沿着来时的公路漫步吧。

公路通向北边桥村。夜晚的北边桥村不见人影，见涧中的流水声，但不见桥影。据说，原先的名字不叫北边桥，而叫“北边雀”——传说：明永乐年间（1403-1424年），总是不太快乐的晋姓阁老来此隐居，取石为墙，取木为梁，把屋子筑在了韭菜鞍之北；人不多，但落了户，总有个村名吧？取什么名呢？韭菜梁上多喜雀、灰雀等众鸟，合啁之声十分悦耳，令阁老的耳目为之一新，就把村取名为“北边雀”了。可能是阁老希望逃世的自己也可以成为此地一只欢乐的雀吧，不管是喜雀，还是灰雀，有了一处巢，有了一处不受世俗干扰的胜景，悠然自在，忘却以往，享受深山中的风雪星辰。后来，“北边雀”接纳了杨姓、王姓、任姓的移民，他们的口语中“雀”与“桥”同意，但没有晋姓阁老的心事与情怀，在文字表述中未加权衡，把“北边雀”写成了“北边桥”，北边桥的名字也就沿用至今。

永乐年间晋姓的阁老到底为何许大人物？为何并如何选择此间来避世？是不是燕王扫北引起的战争离乱？已不易考证，唯留下两棵600多岁的古槐树，挺立在月光之下，尚未长出叶芽的粗干细枝，迎着山谷阵阵的凉风舞动，供阿钊仰望，让阿钊凝神。

阁老来此之前，北边桥还有更早的“居民”。1985年北边桥村民在挖地窖时出土了一具遗骸，后经考古专家研究，它属智人化石，与周口店的山顶洞人同期，是山顶洞人的兄弟，由此被命名为“涞水智人”。涞水智人生活在28000年前，不可与阁老隐世于此的年代相提并论。但那位涞水智人，是不是也因为像“燕王扫北”的战争而从周口店逃到北边桥来“避世”的？更无从考证了。但可以想象，北边桥所在的深山坳谷，具有特别的与周口店山顶洞不同的环境，其丰富的山货食物、其适当的微气候环境，让那位涞水智人在此养老到终。

往事越三万年。月光之下，北边桥的农户，多隐藏于树影之中，粗粗数来，或许只有几十户吧，不算太大，自阁老建村的六百年来，还是取石为墙、取木为梁，想必村庄处于世外桃源吧。明代、清代，三坡地区行政管理均很弱，那时的涞水县不管、房山县也不管。不管的原因，推测是山中林密、交通不便与人丁稀少，收交的“丁粮”不足差役路上的口粮。后由涿州代管，三坡地区实行地方自治，“老人官”制度延至民国，其根本的原因也是“山高皇帝远”。

晚十点多钟，踏着如水的月光，沿着陡峭与弯曲的公路，快走到公路的一端，返回了就宿的农家院，脱下被月光晒湿的厚衣，躺在床上，身心似乎回到了时间或空间的港湾。